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现代人为了生活上的方便，发明出许多东西，其中为了辨识身份，就有了“身份证”等类似的物品。然而古代并没有身份证，外出时又该如何向别人证明“自己是自己”呢？

在战国时期、商鞅第一次变法时，改革了户籍制度，实行什五连坐法，此外还规定出行较远者或旅店的旅客，都必须持有官府印发的凭证，否则旅店不可以收留该旅客住宿，这个凭证通常为一块竹牌，上面写着姓名、性别和居住地等等资讯，拥有现代身份证的部分功能。

到了隋唐时期，政府给官员发放“鱼符”，是一块拥有鱼形状的木头片或金属片，上面刻有官员的姓名、官居品级等，每天上朝的时候都要记得带上，在门口排队交由太监检查，正确无误才能放行。武周时期，则是把鱼符改为“龟符”，而且亲王和三品以上官员的龟符还是用黄金制作的，也因此后来才会有“金龟婿”的说法。

明朝时主要使用的是“牙牌”，是一种用象牙、兽骨等材料制成的小板子，上面刻有该官员的姓名、职务以及所在的衙门等资讯，比隋唐时期还要详细许多，但不管鱼符、龟符还是牙牌，都只有官员才能拥有，而且等到退休之后，明朝官员还得缴回牙牌。

清朝的身份证则称为“腰牌”，牌子上不但要写清楚姓名、年龄、工作单位、职业、官衔，还会注明腰牌的用途，有些要求比较严格的地方，还会记录持有人的脸部特征，想要冒充或认错人，几乎是不可能的事情。

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